五行: 相生：水生木 木生火 火生土 土生金 金生水 相克：水克火 火克金 金克木 木克土 土克水 时辰的五行: 金行：申时 酉时 最旺 木行：演时 卯时 最旺 水行：子时 亥时 最旺 火行：巳时 午时 最旺 土行：丑时 辰时 未时 戌时 最旺 十二时辰： 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。 （北京时间23时至01时）。 【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。 （北京时间01时至03时）。 【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。 （北京时间03时至05时）。 【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。 （北京时间05时至07时）。
命理專家小孟老師昨（23）日在臉書粉專分析，中國歷代帝王生肖排名，歸納出前5名生肖「最有帝王命」，更分享對岸領導人和中華民國總統生肖，若依據此排行結果，目前有意角逐2024總統大選者中，有3位大咖入榜。...
〔記者許麗娟／高雄報導〕高雄市地標85大樓曾經是全台第1高樓，但底下的百貨公司經營不久即倒閉，高樓層的金典酒店、君鴻酒店也相繼歇業，近日遭網友熱議為「蚊子館」、「龍鳳樓」，對此，轄區苓雅分局表示，9月1日起已進駐24小時的機動派出所，過濾可疑的出入分子，以維護住客安全。 1名網友在ptt八卦版問掛「沒人發現高雄85大樓都不知道用途是什麼! 」他指，當年101完工前，高雄85大樓是全台第1高樓，但只知道他很高，卻不知道在做什麼，觀光、住宿、辦公都不會去哪裡，整棟樓放在那個地方不發展，根本就整個廢到笑，為何不要打掉重練，要一直放在那裡養蚊子？
中文名 松柏 別 名 青松；松樹；山松 界 植物界 門 裸子植物門 綱 松柏綱 目 松柏目 分佈區域 陝西 、 安徽 、 浙江 、 台灣 、 廣東 、 廣西 、 湖北 、 四川 、 貴州 等省。 目錄 1 形態特徵 2 生長環境 3 分佈範圍 4 主要分類 5 生態功能 6 繁殖方法 播種 幼苗期 移植 7 植物文化 松柏 形態特徵 松柏 (2張) 較幼時的樹冠為金字塔形，樹枝多呈輪狀着生。 幼苗出土、子葉展開以後，首先着生的為初生葉，單生，螺旋狀排列，線狀披針形，葉緣具齒。 初生葉行使葉的功能1～3年後，才出現針葉，通常2、3、5枚成束，着生於短枝的頂端。 每束針葉基部有葉鞘，早期脱落或宿存。 葉肉 組織中的樹脂道的位置在成年植株比較恆定，可分為 外生 、中生、內生3種類型。
據《遊氏族譜》的記載："由王氏改姓遊，明朝永樂年間王先益為遊家養子，其後以遊為姓。 "明朝永樂年間，王、遊兩姓人家都是客家人，一起到今福建省漳州市的詔安縣秀篆鄉開基。 由於當時遊氏人丁較少，王姓肇基始祖王念八就將其子王先益過繼給遊氏肇基始祖遊念四之孫遊信忠為嗣，後來王先益遂改姓遊氏，稱遊先益，從此子孫繁盛，這一脈遊氏後裔遂稱"王遊派"。 "王遊派"分居於龍潭、溪唇、北坑、安美、拱涯洋一帶，傳到第五代，改支遊氏裔孫的四個健兒追隨抗倭名將俞大猷，加入剿倭隊伍，消滅倭寇，保衞家鄉，立下殊功。 俞大猷將軍為了褒獎他們，特賜給匾額，親筆大書"四勇奇勳"四個大字。
3. 國務院關於公佈《通用規範漢字表》的通知 ．中華人民共和國中央人民政府[引用日期2023-05-16] 芊，漢語二級字，讀作芊（qiān），意思是指草木茂盛的樣子，出自《列子·力命》，相關詞語有鬱郁芊芊、森森芊芊、碧芊、碧芊芊等。.
好了，简单地总结一下 ornament 和 decoration 的区别：ornament 有"装饰品"的意思，强调饰品美观而没有实用性；它还可以表示"建筑、家具上的装饰 ...
將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚 是四季結尾，即將邁入新的季節，因此象徵變化、轉變且適應力佳。 隨著我們深入鑽研占星學的概念，即將揭露一個寬廣而複雜的領域，能夠洞察最真實的自我。 那麼現在，不妨更進一步探索每個太陽星座的特質，畢竟自我實現來自於覺察：了解自己，才能進一步解鎖屬於自己的深層祕密： 牡羊座 3/21-4/19 金牛座 4/20-5/20
今回、模本の描写を精密に模写するとともに、日本史・美術史の両面から祭礼・風俗描写の特質や当時のやまと絵様式の分析を進め、これらを統合して室町時代盛期における京都の繁栄を屏風に復元しました。 2018年から開始したのは、室町時代の「石山寺縁起絵巻」（石山寺蔵）第五巻の中に描かれた、雲母地の画中画「浜松図屏風」の復元です。 中世のやまと絵屏風には、金銀箔の小片を撒きつぶした「みがきつけ」や、下地に雲母を厚く塗布する「雲母地」など、特徴的な技法が用いられました。 これらは、近世以降の屏風ではほとんど使用されていない幻の技法です。 この画中画は、雲母地屏風の実態を伝えるものとして重要であるだけでなく、中世に最も流布した白砂青松の浜辺を描く「浜松図」としても注目されます。
